Cette affirmation de Paul dans sa lettre aux Philippiens pourrait sembler rejoindre le mouvement pour le droit à l’aide à mourir. Abréger la fin de vie, donner à chacun le choix de mourir sans connaître une trop grande déchéance : c’est une proposition de plus en plus acceptée en Europe. Lors du Forum CERIE, en octobre, nous avons fait le point sur les enjeux de cette question et réfléchi aux réponses pertinentes que nous pouvons apporter grâce à notre foi en Jésus.
La journée a commencé par une étude biblique avec Étienne Lhermenault (directeur d’études à l’Institut biblique de Nogent), sur la mort dans les épîtres de Paul. Force est de constater que Paul en parle beaucoup et sans guère d’atténuation ! Étienne nous a rappelé que, dans notre monde actuel, il n’y a pas de vie sans mort, mais aussi qu’il n’y a pas de rédemption sans la mort de Jésus. La franchise et le réalisme de Paul au sujet de la mort sont sans doute facilités par sa certitude de la résurrection à une vie sans souffrance et sans mort, avec notre Seigneur.
Faisons le constat : nous en parlons très peu et nous sommes (malgré nous) influencés par une société qui valorise la jeunesse, ainsi que ceux qui servent ou sont actifs dans l’Église. Que pourrions-nous changer dans nos programmes pour valoriser nos aînés et inclure les malades ?
« J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et la malédiction. Choisis la vie afin de vivre, toi et ta descendance, en aimant l’Éternel, ton Dieu, en lui obéissant et en t’attachant à lui. Oui, c’est de lui que dépendent ta vie et sa durée… » Deutéronome 30.19-20
Marjorie Legendre, professeure à la Faculté libre de théologie évangélique, nous a présenté les fondements de notre éthique chrétienne : Dieu seul donne et reprend la vie. Sa loi est claire : tu ne tueras pas. C’est aussi une loi naturelle, qui résonne même chez les non-croyants, en particulier dans le corps médical, dont les membres se sont engagés à soigner et non à mettre fin à la vie. Enfin, la Bible nous rappelle que notre dignité est absolue, car nous sommes tous créés en image de Dieu, quel que soit notre état.
Face à la mort et au processus qui consiste à vieillir, décliner et mourir, plusieurs peurs surgissent : peur de la souffrance, peur d’être un fardeau, peur de la perte d’autonomie et de capacités, peur de mourir seul à l’hôpital. Licia Touzet, médecin en soins palliatifs, nous a expliqué les différents protocoles qui existent déjà pour alléger la souffrance. Une distinction importante est ressortie : une sédation raisonnable pour alléger la souffrance, ou l’arrêt d’un traitement qui maintient artificiellement en vie, n’est pas équivalent à une aide à mourir. La médecine peut beaucoup pour traiter les douleurs physiques, mais il y a aussi la souffrance émotionnelle et spirituelle, où les aumôniers jouent un rôle crucial.
En tant qu’Église, comment mieux accompagner la fin de vie ? Voici quelques pistes issues de cette journée enrichissante :
« Nous avons organisé un culte spécial pour remercier nos aînés. Chacun a choisi un chant de louange, et pendant le culte nous les avons fêtés et avons remercié Dieu pour eux. Les enfants avaient aussi écrit un texte de remerciement, qu’ils ont lu devant tous. Enfin, un repas était préparé pour eux à la fin du culte. » (Licia Touzet)
> Vous pouvez écouter les enregistrements du Forum : cerie.org/actualite/forum-du-cerie-2026
Quelques ressources pour aller plus loin
cerie.org/ressource/quel-regard-porter-sur-les-lois-sur-la-fin-de-vie-en-tant-que-chretien/
cerie.org/ressource/fin-de-vie-parlons-en-en-eglise/
cerie.org/ressource/apprendre-de-la-fin-de-vie/
cerie.org/ressource/loi-sur-laide-a-mourir-dix-arguments-contre/
Rachel Vaughan
